中医认为精是什么（中医说精）

本文目录一览：

• 1、试述中医学精气神学说中精、气、神的含义及其关系。
• 2、中医学中的精是指
• 3、中医中的“金、精、经、津、惊”的含义是什么
• 4、中医精气神学说,精具体是指什么?
• 5、中医论“精”
• 6、中医的精是什么意思?

试述中医学精气神学说中精、气、神的含义及其关系。

1、神，是指生命活动的主宰与外在表现，或专指人的精神意识思维活动。精、气、神三者之间的关系是：精能化气，精为气之源；气能生精，气动激发精的生成。精足则气充，气足则精盈。精能化神，精盈则神明；神能统精，神安则精固。

2、精气神具体定义（1）精：泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成年人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

3、精可化气，气可化精，精气互化，精气生神，精气养神，而神则统驭精与气。因此，精气充足的人，神一定也很旺盛。反之，神不旺盛者，大多为精气不足所致。正鉴于它们之间的互相关联，精的过度耗损，便会影响气的产生；气的过度耗损，也会降低精的化生；同时都会造成神的不足。

4、可见，精气神学说中的精，是涵盖了上述各种类别的“精”所形成的综合概念，是与气、神相对应的特定名词。 2气—生命机能的动力和能量运动气原属哲学范畴，被古代哲学家认为是宇宙万物的本原物质。气的概念引入医学领域，便赋予了特定的生理学意义。因此，哲学中的气与中医学的气，虽有相承关系，但却是两不同的概念。

中医学中的精是指

广义的“精”是指气、血、津液、食物中摄取的营养物质，狭义的“精”为生殖之精。

A、B项错误，中医精气神学说的“精”包括先天之精和后天之精。禀受于父母，充实于水谷之精，而归藏于肾者，谓之先天之精；由饮食物化生的精，称为水谷之精。水谷之精输送到五脏六腑等组织器官，便称为五脏六腑之精。

【答案】：C 精有广义与狭义之分：狭义之“精”，即指通常所说的生殖之精；广义之“精”，泛指一切精微物质，包括气、血、津液和从食物中摄取的营养物质，故称作“精气”。

中医中的“金、精、经、津、惊”的含义是什么

1、金：在中医理论中，金是五行之一，象征着秋季和西方，具有收敛、肃杀的特性。它与肺脏相对应，肺脏主宰呼吸，负责将精气输送到全身。 精：精在中医里指的是人体的精气，是构成人体和维持生命活动的基本物质。它包括了体内的所有营养物质，是人体生理功能正常运行的基础。

2、“惊”指的是惊吓或情绪上的突然刺激。中医认为，过度的惊吓会影响人体的正常生理功能，导致气血失调，甚至产生疾病。

3、中医理论中，津与精是两个重要的概念，它们各自具有独特的性质和功能，同时也存在一定的联系。津液在五液中并不直接存在，但津液可以转化为五液，发挥滋润的作用。肾被称为主管五液，但这并不意味着津液直接归属于肾。

4、在中医中，所谓的“津”指的是卫气的一部分，属于正气的范畴。它在经方医学中扮演着重要角色，其含义和应用范围非常广泛。 在时方医学中，“津液”指的是液体或粘稠物质。其中，“津”的特性是较为清稀，并且具有较大的流动性。

5、中医中的精，既指构成人体和维持生命活动的基本物质，也指生殖之精、脏腑之精，以及广义上的精、血、津、液的统称。精是生命活动的基础，能够促进生长发育、生殖繁衍、生髓化血、濡润脏腑。精的生成分为先天和后天两个方面。

6、精（精气）在中医学上，其义有五：一是精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质。精包括先天之精和后天之精。禀受于父母，充实于水谷之精，而归藏于肾者，谓之先天之精；由饮食物化生的精，称为水谷之精。水谷之精输布到五脏六腑等组织器官，便称为五脏六腑之精。

中医精气神学说,精具体是指什么?

A、B项错误，中医精气神学说的“精”包括先天之精和后天之精。禀受于父母，充实于水谷之精，而归藏于肾者，谓之先天之精；由饮食物化生的精，称为水谷之精。水谷之精输送到五脏六腑等组织器官，便称为五脏六腑之精。

【答案】：在中医学中，精，又称精气，泛指体内一切有用的精华物质。既包括父母遗传的一切生命物质，称为先天之精，又包括后天获得的水谷之精，称为后天之精。精为生命之源，是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。气，是指体内活力很强、不断运动且无形可见的极细微物质。

中医精气神学说的精指的是构成人体和维持人体生命活动的基本物质。精具有以下功能：促进生长发育：精是构成形体各组织器官的主要物质基础，并是促进胎儿生长发育的物质；滋养作用：水谷之精输布到五脏六腑及其他组织器官起着滋养作用，以维持人体的生理活动。

精气神具体定义（1）精：泛指人体一切营养物质，有先天与后天之分，先天之精禀受于父母，后天之精来源于饮食，主要由肾来管理，常常有“肾精”之称。“人始生，先成精”，精不仅是构成年人体的基本要素，而且主宰人体的整个生长、发育、生殖、衰老的过程。

中医精气神中的精泛指构成人体和维持生命活动的基本物质，有广义和狭义之分。广义的精，泛指构成人体和维持生命活动的精微物质；狭义的精，指肾藏之精，即促进人体生长、发育和生殖功能的基本物质。精气神的引用释义 精气神学说起源于先秦时期，在西汉以后被“元气学说”所同化，在宋代进一步发展为理气论。

中医的精气神理论是中医学的基本组成部分，其中“精”的概念并非指精神或者简单的生理液体，而是指构成人体生命活动的基本物质。 “精”在中医理论中有先天和后天之分。先天之精是与生俱来的，是生命的基础；后天之精来源于饮食水谷，对维持人体生长发育至关重要。

中医论“精”

精是构成人体和维持人体生命活动的精微物质，具有繁衍生命、生长发育、生髓化血、濡养脏腑、生气化神等作用。 繁衍后代 生殖之精，为生命起源的原始物质，通过男女受精，便可产生一个新的生命个体，因而生殖之精具有繁衍后代的作用。

在中医理论中，精是指人体内的精华，是生命活动的物质基础。中医认为，人体内的精不仅来源于遗传，还会随着饮食、环境等因素得到补充和更新。精的存储和流动以及其与人体其他脏腑的相互作用，构成了中医理论中既复杂又精妙的精气血理论。在中医理论中，精对人体非常重要。

中医理论中，有一句话‘人始生，先成其精，精成而脑髓生’，这句话揭示了人体形成与发展的根本规律，它最早出自《黄帝内经》的《灵枢·经脉》篇。根据中医理论，精、血、津液被视为构成人体和促进其生长发育的基础物质。精是构成人体的基本物质，是生命的起点，没有精，就没有生命。

中医论“精、气、神”的重要性 中医对人体生理的运转，离不开三个词“精、气、神”，被称之为人身“三宝”。精为形体之本，生命之源；气为生命活动之推动力和调控力；神为生命的主宰及总体现。

金：在中医理论中，金是五行之一，象征着秋季和西方，具有收敛、肃杀的特性。它与肺脏相对应，肺脏主宰呼吸，负责将精气输送到全身。 精：精在中医里指的是人体的精气，是构成人体和维持生命活动的基本物质。它包括了体内的所有营养物质，是人体生理功能正常运行的基础。

中医的精是什么意思?

精有广义与狭义之分：狭义之“精”，即指通常所说的生殖之精；广义之“精”，泛指一切精微物质，包括气、血、津液和从食物中摄取的营养物质，故称作“精气”。

最后，精在中医学中还被用来指代人体正气，体现了其对人体健康的重要作用。综上所述，中医学中的精或精气是一种通常为液态的精微物质，其含义既有广义也有狭义之分，广义上包括构成人体的所有精微物质，而狭义上专指肾藏的生殖之精。

精：精在中医里指的是人体的精气，是构成人体和维持生命活动的基本物质。它包括了体内的所有营养物质，是人体生理功能正常运行的基础。 经：经指的是经脉，是人体内传输气血的通道。经脉包括十二正经、奇经八脉、十二经筋、十二经别和十二皮部等，它们负责将气血输送到身体的各个部位。

在中医理论中，精是指人体内的精华，是生命活动的物质基础。中医认为，人体内的精不仅来源于遗传，还会随着饮食、环境等因素得到补充和更新。精的存储和流动以及其与人体其他脏腑的相互作用，构成了中医理论中既复杂又精妙的精气血理论。在中医理论中，精对人体非常重要。

我们日常说的“精”，在中医里指的是狭义的“生殖之精”。广义的“精”指的是人体一切有形的精华物质，包括血、津液、髓、水谷精微等。从来源上分，精包括禀受于父母的先天之精和源于饮食的后天之精。精一般呈液态，贮藏或是流动于脏腑之中。